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- aggregation title ""Alternative" education in Flanders, 1960-2000: transformation of knowledge in a neo-liberal context".
- aggregation abstract "Dans la presente contribution, nous examinons l'evolution des savoirs (comprise comme evolution des interpretations de l'interaction entre theorie et pratique) telle qu'elle apparait dans les initiatives oemancipatriceso de l'apres-68 en Flandre. Pour etudier cette evolution, nous nous appuyons sur des recits de vie (Life History interviews). En nous fondant sur la litterature concernant la genese de systemes de croyance (belief systems) (et ses consequences pour le rapport entre pedagogie osuperieureo et oinferieureo), les modeles des phases de la carriere enseignante, Rezeption et Wirkung, ainsi que la periodisation des reformes de l'enseignement (Ivor F. Goodson), nous formulons d'abord l'hypothese selon laquelle l'insertion des savoirs oemancipateurso dans un contexte neoliberal (annees 1980 et 1990) a donne lieu a la construction de savoirs hybrides. Nous distinguons trois types de savoirs qui ont ete de premier plan a des moments differents de l'histoire et que nous elaborons ensuite a l'aide du materiel oral recueilli et a l'aide de sources provenant des reseaux d'enseignement plus otraditionnelso: (1) Une unite revolutionnaire de la theorie et de la pratique (fin des annees 1960-debut des annees 1970). Dans ce premier type, les savoirs sont consideres comme une unite revolutionnaire, la pedagogie osuperieureo dirigeant idealement la pedagogie oinferieureo. La valorisation d'une theorie depend de sa pertinence pour les praticiens dans le renversement des rapports de production. Neanmoins, comme la revolution tardait a se produire, les praticiens etaient vite decus et - dans l'elaboration ulterieure de l'heritage pedagogique progressiste - l'unite de la theorie et la pratique perdait son caractere revolutionnaire et utopiste. (2) Une unite de la theorie et de la pratique prescrite a l'interieur des structures oalternativeso et oprogressisteso (annees 1970 et debut des annees 1980). L'unite de la theorie et de la pratique n'est pas abandonnee, mais elle est de plus en plus structuree et prescrite par les nouveaux mouvements sociaux et par les ecoles oalternativeso (dans la marge de la societe et de l'enseignement). Dans ce contexte, les savoirs emancipateurs recoivent une interpretation specifique (par exemple Freinet, la pedagogie institutionnelle) et a l'interieur de cette interpretation, certains elements sont accentues (par exemple l'engagement communiste de Freinet). Le resultat est un canon fige qui ne se montre plus que peu dynamique pour laisser de la place aux preoccupations de nouveaux venus. (3) Un type de savoirs compose d'elements varies selectionnes a differents niveaux de l'enseignement dans un contexte neoliberal (a partir du milieu des annees 1980). La transformation des savoirs se fait a trois niveaux: la Didaktik, la Padagogik et la Erziehungswissenschaft. Chaque niveau agit de facon differente sur la pratique de l'enseignement, en raison de sa relation specifique avec cette pratique. La naissance et le succes de ce troisieme type de savoirs a fortement decu les defenseurs d'une unite de la theorie et de la pratique (types 1 et 2 ci-dessus): ils se rendaient compte que non seulement cette unite s'averait difficilement realisable, mais en plus que l'heritage pedagogique progressiste pouvait facilement etre reparti sur differents niveaux et utilise dans une logique neoliberale, dans laquelle la recuperation des ecoles oalternativeso risque surtout de creer une image trompeuse, vendue aux clients: les parents.".
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- aggregation issue "4-5".
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