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Matches in Harvard for { <http://id.lib.harvard.edu/aleph/002071891/catalog> ?p ?o. }

• catalog abstract ""Certaines actions sont de l'ordre de la justice. Elles ont la réciprocité pour règle et prennent appui sur des principes d'équivalence permettant de fonder l'équilibre des relations et des échanges ou de dénoncer ce qui est contraire. Mais le sens de la justice n'est pas sans cesse en alerte et les gens ne passent pas leur temps à se demander ce qu'ils se doivent les uns aux autres. Il existe des actions d'un autre genre dont on dit qu'elles relèvent de l'amour. Elles se manifestent par la gratuité, le renoncement au calcul et, par conséquent, la mise à l'écart de l'équivalence devenue inutile. De ces différents modes d'action, mais aussi de la violence qui réduit la relation à un affrontement entre les forces, les gens sont tous capables. Mais comment en sont-ils capables? Et comment font-ils pour passer, parfois soudainement, d'un mode à l'autre? Luc Boltanski examine la possibilité de traiter la justice et l'amour en tant que compétences et esquisse les modèles destinés à clarifier les capacités que les personnes mettent en oeuvre lorsqu'elles réclament justice, donnent gratuitement, recourent à la force ou encore lorsqu'elles basculent d'un mode à un autre. Ces modèles, appliqués à l'analyse des litiges permettent de mieux comprendre le sentiment d'injustice et les manoeuvres que les personnes entreprennent pour obtenir réparation. En effet les opérations que les acteurs d'un litige peuvent mettre en oeuvre pour faire valoir leur cause doivent, pour être acceptables, tenir compte de contraintes dont l'analyse permet de dégager des règles, que l'on peut décrire comme on décrit les règles d'une grammaire."--Page 4 of cover.".
• catalog contributor b2977233.
• catalog created "1990.".
• catalog date "1990".
• catalog date "1990.".
• catalog dateCopyrighted "1990.".
• catalog description ""Certaines actions sont de l'ordre de la justice. Elles ont la réciprocité pour règle et prennent appui sur des principes d'équivalence permettant de fonder l'équilibre des relations et des échanges ou de dénoncer ce qui est contraire. Mais le sens de la justice n'est pas sans cesse en alerte et les gens ne passent pas leur temps à se demander ce qu'ils se doivent les uns aux autres. Il existe des actions d'un autre genre dont on dit qu'elles relèvent de l'amour. Elles se manifestent par la gratuité, le renoncement au calcul et, par conséquent, la mise à l'écart de l'équivalence devenue inutile. De ces différents modes d'action, mais aussi de la violence qui réduit la relation à un affrontement entre les forces, les gens sont tous capables. Mais comment en sont-ils capables? Et comment font-ils pour passer, parfois soudainement, d'un mode à l'autre? Luc Boltanski examine la possibilité de traiter la justice et l'amour en tant que compétences et esquisse les modèles destinés à clarifier les capacités que les personnes mettent en oeuvre lorsqu'elles réclament justice, donnent gratuitement, recourent à la force ou encore lorsqu'elles basculent d'un mode à un autre. Ces modèles, appliqués à l'analyse des litiges permettent de mieux comprendre le sentiment d'injustice et les manoeuvres que les personnes entreprennent pour obtenir réparation. En effet les opérations que les acteurs d'un litige peuvent mettre en oeuvre pour faire valoir leur cause doivent, pour être acceptables, tenir compte de contraintes dont l'analyse permet de dégager des règles, que l'on peut décrire comme on décrit les règles d'une grammaire."--Page 4 of cover.".
• catalog description "Includes bibliographical references (p. 367-[379]).".
• catalog description "pt. 1. Ce dont les gens sont capables -- 1. Une sociologie de la dispute -- 2. L'assise politique des formes générales -- 3. Dénonciations ordinaires et sociologie critique -- 4. La sociologie de la société critique -- 5. Un modèle de compétence au jugement -- 6. Principes d'équivalence et épreuves justifiables -- 7. Epreuves et temporalité -- 8. Quatre modes de l'action -- 9. En deçà du rapport -- pt. 2. "Agapè", une introduction aux états de paix -- 1. Dispute et paix -- Les limites de la justice -- Anthropologie et tradition -- La tradition théologique -- 2. Trois formes de l'amour -- Un premier inventaire -- L'amour comme réciprocité : la philia -- L'éros et la construction de l'équivalence générale -- L'agape et le retrait des équivalences -- L'insouciance de l'agape -- La durée et la permanence -- L'exemple des Fioretti -- Parabole et métaphore -- 3. L'"agapè" et les sciences sociales -- L'agape, modèle pratique, idéal ou utopie? -- Marx et la théorie de la justice -- Les paradoxes du don et du contre-don -- 4. Vers une sociologie de l'"agapè" -- Le modèle de l'agape pure -- L'accès aux états d'agape -- De l'amour à la justice -- De la justice à l'amour -- Agapè et émotions -- pt. 3. La dénonciation publique -- 1. L'affaire comme forme sociale -- 2. Le système actanciel de la dénonciation -- 3. L'exigence de dé-singularisation -- 4. La difficile dénonciation des proches -- 5. Des manoeuvres pour se grandir -- 6. Ce qu'il ne faut pas faire soi-même -- 7. Généralisation et singularité -- 8. La dignité offensée -- 9. La confiance trahie -- Annexe 1. La construction de l'analyse factorielle -- Annexe 2. Echantillon de lettres typiques.".
• catalog extent "381 p. ;".
• catalog identifier "2864240831 :".
• catalog isPartOf "Collection Leçons de choses (Editions Métailié)".
• catalog isPartOf "Collection Leçons de choses".
• catalog issued "1990".
• catalog issued "1990.".
• catalog language "fre".
• catalog publisher "Paris : Editions Métailié,".
• catalog subject "303.3/72 20".
• catalog subject "Agape.".
• catalog subject "HM216 .B544 1990".
• catalog subject "Love.".
• catalog subject "Social action.".
• catalog subject "Social justice.".
• catalog tableOfContents "pt. 1. Ce dont les gens sont capables -- 1. Une sociologie de la dispute -- 2. L'assise politique des formes générales -- 3. Dénonciations ordinaires et sociologie critique -- 4. La sociologie de la société critique -- 5. Un modèle de compétence au jugement -- 6. Principes d'équivalence et épreuves justifiables -- 7. Epreuves et temporalité -- 8. Quatre modes de l'action -- 9. En deçà du rapport -- pt. 2. "Agapè", une introduction aux états de paix -- 1. Dispute et paix -- Les limites de la justice -- Anthropologie et tradition -- La tradition théologique -- 2. Trois formes de l'amour -- Un premier inventaire -- L'amour comme réciprocité : la philia -- L'éros et la construction de l'équivalence générale -- L'agape et le retrait des équivalences -- L'insouciance de l'agape -- La durée et la permanence -- L'exemple des Fioretti -- Parabole et métaphore -- 3. L'"agapè" et les sciences sociales -- L'agape, modèle pratique, idéal ou utopie? -- Marx et la théorie de la justice -- Les paradoxes du don et du contre-don -- 4. Vers une sociologie de l'"agapè" -- Le modèle de l'agape pure -- L'accès aux états d'agape -- De l'amour à la justice -- De la justice à l'amour -- Agapè et émotions -- pt. 3. La dénonciation publique -- 1. L'affaire comme forme sociale -- 2. Le système actanciel de la dénonciation -- 3. L'exigence de dé-singularisation -- 4. La difficile dénonciation des proches -- 5. Des manoeuvres pour se grandir -- 6. Ce qu'il ne faut pas faire soi-même -- 7. Généralisation et singularité -- 8. La dignité offensée -- 9. La confiance trahie -- Annexe 1. La construction de l'analyse factorielle -- Annexe 2. Echantillon de lettres typiques.".
• catalog title "L'amour et la justice comme compétences : trois essais de sociologie de l'action / Luc Boltanski.".
• catalog type "text".