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• 2009511162 abstract "A presentation of the most relevant elements of the Afro-Cuban syncretism. The author, painter and engraver Alfaro Echevarría while doing an historic examination of the forms of Yoruba cultures, particularly the conformation of the mystic and artistic universe of the Oshiras and the Cuban Santeria (Regla de Oshía) he generates various artistic examples, concluding that investigation reports and the creation of plastic art have asfundamental goal the creation of communication bridges and intercultural recognition.".
• 2009511162 contributor B11683967.
• 2009511162 created "2007.".
• 2009511162 date "2007".
• 2009511162 date "2007.".
• 2009511162 dateCopyrighted "2007.".
• 2009511162 description "A presentation of the most relevant elements of the Afro-Cuban syncretism. The author, painter and engraver Alfaro Echevarría while doing an historic examination of the forms of Yoruba cultures, particularly the conformation of the mystic and artistic universe of the Oshiras and the Cuban Santeria (Regla de Oshía) he generates various artistic examples, concluding that investigation reports and the creation of plastic art have asfundamental goal the creation of communication bridges and intercultural recognition.".
• 2009511162 description "Includes bibliographical references (p. 151-153).".
• 2009511162 description "Introducción -- Poema de los hombres a los dioses -- El texto -- Áfricanegra. ̈Tierra de negros̈ -- En una barca solar del Sahara a Nigeria -- La cultura Nok-- Ifé, tierra de los Yoruba. Los dioses llegaron del cielo -- El arte de Benín --Otros pueblos, otras culturas de Nigeria -- El reino del hijo de la pantera -- El oro de losAshanti de Ghana -- El arte africano. Creación para un arte ritual -- Artesanos-escultores-- Temas en la escultura africana -- Raíces. Los viejos iniciadores -- Ruta del esclavo -- Los cabildos -- El reino de los Orishas -- ¿Quiénes son los Orishas? -- Elpanteón de los Orishas. El gran Olofi Oddua (Orisha de la creación) --Obbatalá (Orisha de la creación) -- Elegguá o Eshu-Elegba (Orishaguardián), junto con Orula, Babá y Oyá, domina los cuatro vientos -- Oggún, Ogún, O-r-gún, Oggún Arere u Oggún de Yarereo Aguniyi (orisha guardián) -- Ochosi Odde (orisha guardián) -- Osun (orishaguardián) -- Eggún (orisha guardin -- Iké (orisha guardián) -- Osain(orisha de la naturaleza) -- Orishaoko, Orisha Oke o Ichaoko (orisha de la naturaleza) -- Iroko(orisha de la naturaleza) -- Yemay (orisha de la maternidad) -- Los Ibeyis (orishas de lamaternidad) Inlú / Erinle (orisha de las aguas) -- Ochún u oshún (orishade las aguas) -- Olokun (orisha de las aguas) -- Changó (orisha del fuego) -- Aggayú Solá (orisha del fuego) -- Orula, Orunla, Orunmila o Ifé (orishade la adivinación) -- Babalú Ayé (orisha de la salud y la muerte) --Orá Yansá (orisha de la salud y la muerte) -- Obbá, Oba o O-I-ba (orishade la salud y la muerte) -- Yewá o Yegua (orisha de la salud y la muerte) -- Lasantería llegó a Bogotá -- Notas -- Bibliografía -- Otras referencias bibliográficas.".
• 2009511162 extent "153 p. :".
• 2009511162 identifier "9789588247977".
• 2009511162 issued "2007".
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• 2009511162 publisher "Bogotá : Universidad Distrital Francisco José de Caldas,".
• 2009511162 spatial "Cuba.".
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• 2009511162 subject "Santeria Cuba.".
• 2009511162 tableOfContents "Introducción -- Poema de los hombres a los dioses -- El texto -- Áfricanegra. ̈Tierra de negros̈ -- En una barca solar del Sahara a Nigeria -- La cultura Nok-- Ifé, tierra de los Yoruba. Los dioses llegaron del cielo -- El arte de Benín --Otros pueblos, otras culturas de Nigeria -- El reino del hijo de la pantera -- El oro de losAshanti de Ghana -- El arte africano. Creación para un arte ritual -- Artesanos-escultores-- Temas en la escultura africana -- Raíces. Los viejos iniciadores -- Ruta del esclavo -- Los cabildos -- El reino de los Orishas -- ¿Quiénes son los Orishas? -- Elpanteón de los Orishas. El gran Olofi Oddua (Orisha de la creación) --Obbatalá (Orisha de la creación) -- Elegguá o Eshu-Elegba (Orishaguardián), junto con Orula, Babá y Oyá, domina los cuatro vientos -- Oggún, Ogún, O-r-gún, Oggún Arere u Oggún de Yarereo Aguniyi (orisha guardián) -- Ochosi Odde (orisha guardián) -- Osun (orishaguardián) -- Eggún (orisha guardin -- Iké (orisha guardián) -- Osain(orisha de la naturaleza) -- Orishaoko, Orisha Oke o Ichaoko (orisha de la naturaleza) -- Iroko(orisha de la naturaleza) -- Yemay (orisha de la maternidad) -- Los Ibeyis (orishas de lamaternidad) Inlú / Erinle (orisha de las aguas) -- Ochún u oshún (orishade las aguas) -- Olokun (orisha de las aguas) -- Changó (orisha del fuego) -- Aggayú Solá (orisha del fuego) -- Orula, Orunla, Orunmila o Ifé (orishade la adivinación) -- Babalú Ayé (orisha de la salud y la muerte) --Orá Yansá (orisha de la salud y la muerte) -- Obbá, Oba o O-I-ba (orishade la salud y la muerte) -- Yewá o Yegua (orisha de la salud y la muerte) -- Lasantería llegó a Bogotá -- Notas -- Bibliografía -- Otras referencias bibliográficas.".
• 2009511162 title "Memoria ritual / Ángel B. Alfaro Echevarría.".
• 2009511162 type "text".